10月31日，是群魔乱舞的西方万圣节。

过后，便是秘鲁人一直保留下来的传统节日，11月1日”活人节“，也称”圣人节“，和11月2日”死人节“。这两天是秘鲁人前去墓地祭拜和缅怀去世亲人的重要日子。和中国不同，死者崇拜是安第斯文化重要的组成部分。相较于阴冷凄清的中国墓地，在秘鲁活人节和死人节，墓地浓浓的人气和人情味。

活人节一大早，墓地外就一字排开搭起了密密实实的帐篷，摆满了各种颜色的花圈。待买了合适的花圈以及鲜花，穿过熙熙囔囔络绎不绝的墓地大门，墓地如一个人潮汹涌的巨大菜市场。不同于中国墓地的阴风阵阵，这里一派喜庆祥和。

大家打了水，把花圈和鲜花供奉在亲人的墓前，摆上他们生前喜欢的食物，糕点，饮料，酒，不一而足。之后，大家开始祈祷过世的亲人在上帝的怀抱中安详顺意，也希望他们保佑家人安康幸福。有人专门请做祈祷的老人或孩子，在墓前诵读圣经；或请乐队，为自己的亲人演奏生前中意的音乐；更有人买了食物或啤酒，在墓前吃喝起来，就像与逝去的亲人聚餐，好不快活。

中午12点，许多人准时回到家。这是逝者灵魂回归的时刻。 一间屋子里，供桌已经准备好了。上面摆着去世的亲人的照片，照片旁边摆满了水果、食物、饮料、糖果糕点，还有一种传统的做成婴孩形状的面包，里面嵌着用石灰石雕刻并涂上颜料的婴孩头，秘鲁人称之为“wawa”。这种面包是祭祀祖先的重要“贡品”。在前印加时代，在埋葬逝者的时候，除了个人用品以外，也常会埋葬一些食物，以陪伴他们度过“旅途”。时至今日，这一供奉传统依然继续延续着。

大家都入座之后，便开始一起祈祷，之后逐一请大家祈愿。由于食物的吸引，常常会有苍蝇围着桌子上的食物打转，秘鲁人不会把苍蝇打死或者赶跑。他们觉得是亲人的灵魂借助苍蝇之身前来享用喜爱的食物。由此也引发了一个笑话：一家人在家里摆上食物祭祀亲人，突然有苍蝇围了上来。儿子刚要打，却被母亲制止。母亲说：“别打，这些都是我们的家人，你看这只是你的阿姨，那只是你奶奶“看，跟老爸一样能吃。 

对于秘鲁人而言，灵魂是存在的。每逢亲人的生日或者逝世周年，他们都会带着亲人的遗照去教堂做弥撒，邀请逝者生前的好友一起用餐。他们把亲人的照片摆在家中，认为他们的灵魂可以看护家中的什物。他们认为，若是家庭不和，泉下的亲人也会不得安息而受苦。他们常常在星期一都去墓地探望，因为在他们的观念中，星期一是亲人的灵魂归来的时刻。他们还会在墓穴前种上绿意盈盈的盆栽。在那里，他们默默与过世的亲人交流，祈祷保佑。

有时候，当他们不情愿地去墓地祭拜，本来很容易找到的墓穴，却半天也找不到。他们担心亲人生气了。但当他们怀着虔诚的心前去祭拜时，墓地却很容易就找到了。

对于秘鲁人来说，身体的消逝，并不意味着灵魂的陨灭。常怀一颗缅怀之心，与祖先亲人的灵魂共存，藉由灵魂的佑护，才能够拥有顺利安康的人生。在秘鲁，生者与逝者灵魂相伴。在这里，逝者不会孤单。